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  • 林则徐与真如沙门之碑

    充满。师竟未赴。又于石笏嗣律，伊中堂慕德请师，师谓使者曰：会法耶？会僧耶？会法无法所说，会僧定僧不动。依然未赴。海师岩居穴处，冰消瓦解，难行能行，难忍能忍。’见此行业，清高达道，林公叹曰：‘智者难逢，...都泛称“沙门”。佛教传入中国后， “沙门”成为佛教僧人的专称。《长阿含经》卷一《大本经》中解释说：“沙门者，舍离恩爱，出家修道，摄御诸根，不染外欲，慈心一切，无所伤害，逢苦不戚，遇乐不忻，能忍如地，故...

    张振生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500866786.html

  • 《金刚经》释义二十

    接过行李，在后面跟着走。过一会儿，徒弟想到，大乘要行菩萨道，要六度万行，要难忍能忍、难行能行，头目脑髓都要布施给众生，这实在太难太难，倒不如先求自利，先破除自己的无明我执，出了三界之后再说。这时，师傅又...是佛；实相般若，不离众生之心故。（五）修大行，勤修六度万行，三心四摄，难行能行，难舍能舍，难忍能忍故。（六）经大劫，久经三大阿僧祇劫，智悲并运，行愿不退故。（七）求大果，求证阿耨多罗三藐三菩提道故。具...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500581562.html

  • 忍是世上最难的修行：索达吉堪布

    的羞辱、无中生有的诽谤，或有人以百般手段来折磨自己，这时候还能忍得下来。 　　但即便困难，我们也要依靠众多道理，千方百计地努力修安忍。往昔，释迦牟尼佛转生为一仙人，名叫忍力，他发愿永远不对众生起嗔心...乞丐听了，笑笑说：“噢---原来是不忍堂！” 　　可见，安忍是最难修的，别人稍不中意的语言或行为，就能让自己的嗔心一触即发。 　　还有一个故事，也讲了同样的道理： 　　有位...

    索达吉堪布

    修行|索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154214325665.html

  • 在忍辱中培养品德

    ，忍功夫做得到，才有成就菩提果的资粮。 　　事实上，能忍的人并不是懦夫，反之，忍是勇敢的，是有力量的；忍是一种牺牲，是一种定力，你能培养这种定力、牺牲的精神，对于修养品德才会有增长，未来的弘法事业...受不了，这种没有力量应付环境的佛教青年，如何能担当重任和创造事业呢? 　　佛陀说：“学道的人，如果不能忍受毁骂，对恶毒攻击不能如饮甘露，即不能算是学道的人。”我们看&ldquo...

    达慧

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1422291261.html

  • 上智如眼

    的诸多功德，即此生和来世的诸多意义。 关于“方便”即布施、精进、守戒、能忍和禅定等五个方法的必要性，《庄严经论》指出：“智慧（上智）必须要有方便作基础。”也就是说，仅仅只有智慧也不能...。《集学论》指出：“如果没有上智，其他五个波罗蜜多就等于没有眼睛，就等于没有目的，因而就会与菩提无缘。”由此可见上智的作用就是它能实现此生和来世的一切功德。 总之，上面提到的没有上智的...

    佛子陀美

    |般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1636363779.html

  • 悼念隆莲法师祈愿文

    执迷带往正觉的佛法 慈悲伟大的恩师 弟子我发愿要做一个光耀门庭的人 奉献牺牲 牺牲奉献 难行能行 难忍能忍 给人信心 给人欢喜 给人方便 给人力量 慈悲伟大的恩师 弟子我向您诉说... 向您礼拜 向您赞颂 伟大的恩师 仰望您的慈容 不知有多少话语要向您倾诉 不知有多少心声要向您表达 慈悲伟大的恩师 在离开您身边十六年的岁月里 是您赐给能海师公的法帽一直加持着我 是...

    吉祥法师

    |隆莲法师|吉祥法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1203076567.html

  • 净慧法师在真际禅林作“如何亲近善知识”佛法讲座

    而是以智慧心、慈悲心在六道中行菩萨道，修菩萨行，还要做到心无厌倦。 接着，慧公老和尚讲了《四分律》中的“善友七事”作为善知识的条件，即难与能与、难作能作、难忍能忍、密事相告、递相覆藏、遭苦不舍、贫贱不...三种善知识——外护善知识、同行善知识、教授善知识。 尔后讲了佛在六十《华严》中讲到的十种善知识，即能令安住菩提心善知识、能令修习善根善知识、能令究竟诸波罗蜜善知识、能令分别解说一切法善知识、能令安住...

    明舫

    |净慧法师|真际禅林||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2212227165.html

  • 闽南佛学院隆重举行第十届本科班暨第四届预科班毕业典礼

    毕业同学：在弘法、爱国爱教的道路上，要一往直前，今后的路还很长，还有很多困难要去面对，为此大和尚对学僧们提出了几点要求：要常怀感恩之心、惭愧之心、谦虚谨慎之心、难行能行难忍能忍之心、上敬同和下慈之心，...

    【佚名】

    |毕业|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08393210001.html

  • 惟贤法师答：何为唯识之行？

    。若我、法执未断而恣谈成佛，则当知是魔。若我执、法执已破，则佛且不言成，何迟速之有？行菩萨道，是真菩萨，必勇猛精进，得大无畏，难行能行，难忍能忍，一念万年，万年一念，不问劫之长短，究竟圆满菩提，能证所...问：何为唯识之行？ 惟贤法师答：若能通达万法皆不离识，依多闻熏习，缘法义为境，以四种寻思（名、义、自性、差别），四如实智（如实了达四种寻思），渐修五重唯识观（遣虚存实、舍滥留纯、摄末归本、隐劣显胜...

    惟贤法师

    惟贤

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08044211160.html

  • 圣严法师答：学佛越久离佛越远是真的吗？

    难行道，从初发菩萨心，到修行自利利他、难忍能忍的菩萨道，要经过三大阿僧只劫，才能完成佛道。另一种称为易行道，要学念阿弥陀佛圣号，凭借佛的本愿力，先求往生西方净土，经过长时间的薰闻，证得圣位的菩萨之后，再以自己的愿力，回到世俗的凡夫群中，广度有缘的众生，积聚智慧与福德资粮，直至功行圆满，方能成佛。所以学佛越久，知道佛法越深，才了解从凡夫到成佛的路程是相当遥远的。 　　因此，所谓放下屠刀，立地成佛，...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12183711739.html
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